六境

The six fields of the senses, i. e. the objective fields of sight, sound, smell, taste, touch, and idea (or thought); (sa) rūpa, form and color, is the field of vision; sound, of hearing; scent, of smelling; the five flavors, of tasting; physical feeling, of touch; and mental presentation, of discernment; cf. [lang id =1028]六入; [lang id =1028]六處 and next.

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指六根所取的六種對境， 亦為六識所感覺認識的六種境界。 即色、 聲、 香、 味、 觸、 法。 此六境猶如塵埃能污染人之情識， 故稱六塵。 此六境即： 一、 色境： 是眼根所對之境， 為眼識所緣的對象。 有顯色、 形色、 表色三種色。 二、 聲境： 是耳根所對之境， 為耳識所緣的對象。 有執受大種因聲， 非執受大種因聲， 俱大種因聲。 三、 香境： 是鼻根所對之境， 為鼻識所緣的對象。 有好香、 惡香、 平等香。 四、 味境： 是舌根所對之境， 為舌識所緣的對象。 有苦、 酸、 辛、 甘、 碱、 淡六種。 五、 觸境： 觸境是身根所對之境， 為身識所緣的對象。 有地、 水、 火風四者是能造之觸， 其所造的假觸， 有輕、 軟、 滑、 澀、 冷、 渴、 飽、 饑等多種。 六、 法境： 五根五境之外， 還有‘無表色’， 此又名法塵， 這不是眼、 耳、 鼻、 舌、 身五根所對、 五識所取的境界， 而是意根所對， 為意識所緣的對象， 及自識所變， 有可緣義之色。 此又名法處所攝色， 此是假境， 略為三種， 一者可見有對， 如顯色等；二者不可見有對， 如眼根等， 三者不可見無對， 約指意業而言。 見《俱舍論》卷二所載。

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又名六塵， 即色、 聲、 香、 味、 觸、 法。 因此六法是眼耳鼻舌身意六根所對之境， 故名六境。